蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的代表性人物，二人同為鬼谷子的學(xué)生，“專業(yè)”相同、志趣一致，都以游說天下、實(shí)行外交謀國為能事，服務(wù)對(duì)象則是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國七雄的統(tǒng)治者。他們的功業(yè)，主要是實(shí)行合縱連橫之策，只不過蘇秦是在齊、楚、燕、韓、趙、魏等“山東”六國之間推行合縱之策，聯(lián)合六國對(duì)抗秦國；而張儀則支持秦國實(shí)行連橫之策，分化瓦解“山東”六國的合縱盟約，幫助秦國統(tǒng)一天下。說起來，蘇秦、張儀這對(duì)同窗，在政治上卻是各為其主、互為對(duì)手的。

據(jù)史料記載，蘇秦、張儀二人之間的友誼還是不錯(cuò)的。蘇秦、張儀辭師下山之時(shí)，二人就約定“好馬不同槽”，不在“一個(gè)鍋里攪馬勺”。也就是說，你干你的、我干我的，可以競(jìng)爭(zhēng)，但不吃一家飯，以防止“孫臏、龐娟”同門相殘的悲劇重演。這也就有了二人各施政見、各為其主，但同門不相殘的傳說。正基于此，蘇秦甚至在趙國當(dāng)政時(shí)，對(duì)正在事業(yè)上蒙受挫折的張儀，實(shí)行智激之計(jì)，令張儀入秦謀事，并暗中予以資助，以使張儀得到更好的發(fā)展。張儀知道后，感嘆自己沒有蘇秦高明，誤會(huì)了蘇秦的好意，于是投桃報(bào)李，許諾在蘇秦當(dāng)權(quán)時(shí)不令秦國攻打趙國。

但在歷史上，蘇秦和張儀二人各自最早的“職業(yè)”規(guī)劃和服務(wù)對(duì)象恰恰相反。也就是，蘇秦最早看好的不是“六國”，而恰恰是秦國；而張儀最早看好的是“六國”，而不是秦國。命運(yùn)好像跟蘇秦和張儀開了一個(gè)大大的玩笑，經(jīng)過一番折騰后，命運(yùn)最后完全顛倒了他們各自的選擇，使他們各自的服務(wù)對(duì)象正好出現(xiàn)了戲劇性的反向奔赴，理想和現(xiàn)實(shí)輕飄飄地與他們擦肩而過。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這大約就是影響人才流動(dòng)的偶發(fā)因素在起著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的作用。

蘇秦在游說六國之前，最早去游說的是秦國。

當(dāng)時(shí)，他認(rèn)為，秦國經(jīng)商鞅變法之后國力日盛，最有希望統(tǒng)一中國，所以入秦進(jìn)策。但不巧的是，蘇秦西行入秦時(shí)，正趕上秦孝公新亡，秦惠文王贏駟新立，秦國又剛剛處死了變法功臣商鞅。這時(shí)候的秦惠文王，雖有吞天大志，但又覺得秦國需要對(duì)內(nèi)穩(wěn)定，對(duì)外韜光養(yǎng)晦，不想過早地暴露秦國的戰(zhàn)略意圖，所以討厭說客，于是對(duì)前來說項(xiàng)的蘇秦比較冷落，未能采納蘇秦的建議。結(jié)果，蘇秦的游說碰了一鼻子灰，以失敗告終，只能不了了之，悻悻地離開秦國，轉(zhuǎn)而到山東六國去尋求用武之地。

而張儀最早游說的是齊國。

當(dāng)時(shí)，張儀認(rèn)為齊國的氣象最佳，是秦國的有力競(jìng)爭(zhēng)者。張儀到齊國游說時(shí)，一開始還真是一帆風(fēng)順，齊國的國君甚至許諾委以重任。后來，張儀又帶著齊國的使命，到楚國游說，一開始也很順利，但想不到卻遭到楚相昭睢的嫉恨，在飲酒時(shí)謊稱張儀偷了他家的玉璧，把張儀下了大獄，還打了個(gè)半死，差點(diǎn)丟了命。結(jié)果，使張儀游說齊、楚、燕、趙的行動(dòng)蒙受重大挫折，只好逃出楚國、一蹶不振，最后在蘇秦的智激之下，才走向了秦國。

生活中的事兒，就是這樣匪夷所思。理想、現(xiàn)實(shí)、愿望和結(jié)果，往往陰差陽錯(cuò)。蘇秦說秦不得而后歸六國，張儀折楚受辱而后入秦國。但蘇、張二人都先失后得，各自成就了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。蘇秦施合縱之策身配六國相印，張儀力行連橫助老秦大出天下，皆是流芳千古的佳話。但我們不能不說，在人才的成長(zhǎng)過程中，偶然因素往往以人力不可控的“命運(yùn)安排”，左右著人才的成長(zhǎng)與流動(dòng)，使歷史人物的生命軌跡，呈現(xiàn)出異常詭異同時(shí)也異常精彩的戲劇效果。